国学范文专题 -44118太阳成城集团

国学所讲的礼、义、孝集中的体现了中华民族的文化和精神。同时也感到国学教育的重要性。开展国学经典诵读活动,其目的不仅让孩子记住一些名篇佳作，更重要的寻根，寻民族精神的根，寻现代文明之根，寻学校育人思想之根…熟读国学经典过程中弘扬优秀的民族传统文化，加厚孩子的人文底蕴。所以把国学经典诵读活动作为幼儿园教育教学的一项重要内容，让经典真正植入孩子们生命，成为影响孩子一生的文化血脉。

这个学期通过与孩子们大量整体诵读经典，我也学到了不少的方法，有了许多体会。根据我学习的经验总结：“不求理解，只求熟读”，简单的过程不要复杂化，只要反复念反复跟读，儿童自然就能背诵;在反复整体诵读中，孩子们很轻松很愉快的就可以大量记忆其内容，并且对大量生字的认知。让学生从经典中感受学习的乐趣。经典诵读实现了育人，使教师的思想观念得到转变，师生的“精、气、神”得到提升，使学生的行为习惯进一步规范，良好的思想道德修养进一步得到提高。

国学经典，不仅语言精炼优美，而且意蕴深刻，是对幼儿进行教育的好材料。首先，国学诵读对幼儿初步树立正确的人生观和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了积极健康的作用。其次，提高了幼儿的阅读能力。学生对经典一遍遍地诵读，每一遍都是一个感知过程。在反复诵读中，诵读的水平在步步提高，诵读者的理解、体会也在层层加深。“书读百遍，其义自见”就是这个道理。学生在朗读水平大面积提高的同时，形成了良好的语感，对语言的感知和理解能力也大大提高。然后，是扩大了学生的知识面。学生在诵读经典的过程中，不但提高文学修养，而且开阔了视野，知识面不断扩大。最后，促进了幼儿表达能力的提高。俗语说得好：“读书破万卷，下笔如有神”，“厚积薄发”。只有积累丰富的语言素材，才能“厚积薄发”，“下笔如有神”。诵读可以使孩子积累大量的妙词佳句，他们的语言“材料库”在诵读中不断地丰富，而且在诵读中也学习到一些表达方法。在日常交流中，我可以看出孩子们每天的进步。

在教学中，我深深感到我作为教师的国学功底还不够深厚，急需提高。经典是文化的精粹，是人类文明的积淀，历经岁月河流的淘洗依旧光彩夺目，是中华民族的瑰宝。而我们教师都有必要的教学任务，我们教师必须利用有限的时间提高自己的的阅读量，阅读水平。通过培训，通过相互学习，尽快提升教师的水平，是推进国学经典诵读活动质量的关键。

国学经典诵读作为课程，作为幼儿学习的必要内容，相应的教学研究、教学探讨应该伴随国学经典诵读的开展，加强国学经典诵读的指导，方法的提炼，经验的交流，以便更好、更有效的开展教学活动。

诵读国学经典，传承中华文化，这是我们每一个教师肩负的历史重任，也是我们教育中一道亮丽的风景线。一路行来，其中的甘苦，如人饮水，冷暖自知。我们坚信，今天的开启必将迎来明天的收获。

一、指导思想

弘扬传统文化，建设中华民族的精神家园，增强学生民族自尊感和民族凝聚力。

二、学情分析

六年级本学期学习《国学》的背诵《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《名贤集》、《朱子家训》以及默写经典名句（四书五经部分句段）。能翻译经典名句，理解其深刻含义。

三、教材简析

《三字经》涵盖中华五千年历史、文化及伦理道德，言简意赅，非常方便学生学习，具有传授知识和传播伦理道德观念的双重功能，三字经在中国古代蒙学教材中，是影响最大，最具有代表性的，也因此被称作“蒙学之冠”，全文文笔自然流畅，朴实无华，深入浅出，字句相对来说比较简单，容易理解，比较适合一年级的新学生，通过学习他们可以认识一些字以及多音字等一些基础知识，若与语文教学有机结合，将为学生学习能力的提高奠定基础。

本学期二年级学习《三字经》。《三字经》是我国早期的蒙学课本。北宋被视为狮子教育的重要一环。它不是简单的担子堆积，而是咏物咏事、条理分明、通顺可诵的韵文，其内容涉及自然、社会、历史、教育、伦理等多方面的知识。所选千字，大都是常用字，生僻字不多，因而便于识读。《三字经》虽短，字不重复而能做到包罗万象又颇具纹理，难能可贵。

三年级学习《山海经》，《孔子》，《孟子》等。节奏明快，琅琅上口，从中可得语音、修辞的丰富知识，是训练儿童做诗对句、掌握对偶技巧、声韵格律的最佳启蒙读物。

四、教学目的

1、背诵《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《名贤集》、《朱子家训》以及默写经典名句（四书五经部分句段）。

2、能翻译经典名句，理解其深刻含义。

五、教学重难点

国学教学的重点之一是，经常让学生轻松并有韵律感的吟诵三字经、《山海经》，《孔子》，《孟子》，倡导学生先求熟读，并初步背诵所学内容；国学教学的重点之二是，在教学中，有许多品德教育渗透其中(尊敬长辈、孝敬父母、友爱兄弟等)，注重教育学生学以致用，要用实际行动体现国学的学习内容，加强学生的思想道德建设，弘扬中华传统美德。

国学教学的难点是学生正确理解所学内容；这些蒙学经典都是古文，古文与相比，会有更多的生僻字和多音字，学生不容易理解，因此学生初步理解学习内容就成为教学难点，如果这些难点得到突破，将会不断增强学生的文化素养。

六、教学措施

1、教学形式多样化。时而教师讲解、时而学生讲故事、时而读书、讲歇后语比赛等。

2、注重游戏教学。教学中要善于激发学生兴趣，我将运用游戏“对句、接龙、找宝藏、小老师、鳄鱼吃人”等。

3、注重面向全体和个别差异。集体、小组、个人展示等交错进行，使每一个学生在原有的基础上都有所提高。

一、本册教材分析：

(一)20以内的数的认识

20以内的数的认识分三个阶段来安排：第一单元《生活中的数》，认识10以内的数的意义;第二单元《比较》，认识10以内的数的大小。这两个单元对后继的数的认识有迁移作用。第七单元《加减法(二)》第一课《捆小棒》，重点是对位值概念的理解，这对后面数与计算的学习有着关键性的作用。这部分教材编写的突出特点是结合生动具体的情境，通过观察、计数、操作等数学活动，来呈现学习内容，让学生从中体验数的意义，感受数与生活的密切联系，发展对数的理解力。

(二)加减法的处理

1.不以10以内数的合成与分解作为学习加减法的逻辑起点，直接从学生的生活经验出发，把学习加减计算与解决问题的过程结合起来，让学生亲身经历从问题情境抽象出加减算式并加以解释和应用的过程，从中理解加减运算的意义和应用价值。

2.10以内的数的组成和分解虽然不再被作为10以内的加减法的逻辑起点，但它仍是熟练地口算20以内的加减法的有效手段;事实上，10以内的数的合成分解与10以内的加减法只存在描述数量关系的形式上的差异，并无本质的区别。因此，教材不但没有的削弱对数可分可合的认识，而且还，创设了丰富多彩的解决问题或游戏活动，不断强化数的分解与组成的意识。

3.加法、减法学习内容的编排有分有合，从第三单元《加减法(一)》的第四课《小猫钓鱼》就开始加、减混编了;从篇幅看，混编的占六成。加减法提早混编的好处有三：一是从一个问题情境既能提出加法问题，也能提出减法问题，这样可以提高教学效率。如，小女孩套圈游戏的情境(第28页)，可以问“套中1次，没有套中3次，一共投了几次?”列出1 3=4或3 1=4;也可以问“投了4次，没套中3次，套中了几次?”或者“投了4次，套中1次，没套中几次?”列出4-3=1或4-1=3。二是有助于学生体会加法与减法存在某种关系，如从上面套圈情境所列出的两个加法算式和两个减法算式，事实上只是从不同的角度揭示了相同的数量关系。三是从心理学的角度看，加减混编后学习内容更富有变化和挑战，不至于因为内容单一而枯燥乏味。希望这样的编排更能激发学生学习的兴趣和注意力，同时让学生一开始学习数学，就能够逐步体验数学知识是具有相互联系的整体。

4.体现算法的多样化，给学生提供自主选择算法与交流各自算法的时间和空间。第七单元第三课“有几瓶牛奶”、第四课“有几棵树”、第五课“买铅笔”等实际问题都是施展算法多样化的精彩实例;前两节学习20以内的进位加法，后两节学习20以内的退位减法。

(三)空间与图形的安排

1.确定物体的位置与顺序是建立空间观念的一项基本内容，确定位置与顺序的方法很多，其中最基本的是会用前、后、上、下、左、右等词语进行描述。第五单元《位置与顺序》就围绕着这一主题展开的。

2.认识物体的形状和大小，也是建立空间观念的基本内容。第六单元《认识物体》所认识的是四种最常见的简单物体的形状：长方体、正方体、圆柱和球。

(四)分类与统计的编排

分类的经验不仅是进行统计活动的必要基础，数学概念的学习本质上也是一种分类的行为，所以认识物体始于对物体分类。本册教材把分类归到统计的领域。不论是第四单元《分类》，还是第九单元《统计》，都要重视对过程的经历和体验，积累分类和统计活动的经验。

二、学生情况分析：

本班共有学生33人，学生年龄小，天真、可爱、活泼、好动，在日常生活中已经积累了一定的数学经验，如数数、写数、分类等。由于学生的年龄和心理特征，学生上课时不爱专心听讲，参与意识不强，对课堂常规和一些组织形式不熟悉，很少有倾听、交流、阅读、书写的交流技能。

三、本册教材学习的内容与目标

(一) 数与代数

1.第一单元《生活中的数》，基于儿童数数的经验，结合具体的情境认识10以内的数的意义，会认、会读、会写0到10的数，会用它们表示物体的个数或事物的顺序，初步体会基数与序数的含义;初步感受“数”与生活的密切联系，初步体验学习数学的乐趣，初步形成良好的学习学习习惯。

2.第二单元《比较》，通过比较具体数量多少的数学活动，获得对等符号意义的理解，并会用这些符号表示10以内的数的大小;经历比高矮、比轻重、比长短等实践操作或数学思考活动，体验“比”的方法的多样性与合理性;并在描述或倾听各自思考过程的交流活动中，体会学会有条理地表达自己思想和学会倾听的重要性。

3.第三单元《加减法(一)》，经历从实际问题抽象10以内的加、减算式，并加以解释和应用的过程，体会加减法的含义，初步感受加减法与生活的密切联系;能正确口算10以内的加减法，掌握10以内的数的分解与合成的技能;通过整理加、减法算式，并探索其间规律性的活动，培养与发展数感。

4.第七单元《加减法(二)》，经历表示20以内比10大的数的具体操作及其概括过程，初步体会用十进制记数的位值原理;会数、读、写20以内的数，掌握它们的顺序，会比较它们的大小;结合解决实际问题的活动，进行简单的、有条理的思考，经历与同伴交流各自算法的过程，体会算法的多样性，学会20以内的进位加法和退位减法，逐步地熟练口算20以内的加减法，并能解决简单的问题;感受加减法与日常生活的密切联系，感受数学思考过程的合理性。

5.第八单元《认识钟表》，结合日常作息时间，学会认读钟面上表示整时、半时的时刻，了解记时的书写方法，并会用“快几时了”或“刚过几时”等词语描述时间;经历简单而熟悉的操作活动，体验时间的长短;培养珍惜时间的态度和合理安排时间的良好习惯。

(二)空间与图形

1.第五单元《位置与顺序》，结合生动有趣的情境或活动，体会前后、上下、左右的位置与顺序，会用前、后、上、下、左、右描述物体的相对位置，建立初步的空间观念。

2.第六单元《认识物体》，通过对实物和模型的观察、操作、分类等活动，获得对简单几何体的直观经验，能直观辨认它们的形状是长方体、正方体、圆柱或球，能直观辨认长方体、正方体、圆柱和球等立体图形。

(三)统计与概率

1.第四单元《分类》，结合日常生活中必须进行的分类活动，感受分类的必要性;能按照给定的标准或选择某个标准对物体进行比较、排列和分类，并在这些活动中体验活动结果在同一标准下的一致性、不同标准下的多样性。

2、第九单元《统计》，根据简单的、现实的问题进行统计活动，经历数据的收集、整理、描述和分析的全过程有所体验，感受统计的必要性;结合实例，认识统计表和象形统计图，会填补相应的图表;能根据统计图表中的数据提出并回答简单的问题，并和同伴交流自己的想法。

(四)实践活动

本册教材在正文和习题中提供了许多适合一年级小学生的实践活动或小调查。例如：

1.找一找，说一说。生1：我找3个比我高的人。生2：我找2个和我同岁的人。生3：我找……

2.说一说生活中哪些地方用到0。

3.说一说你在生活中发现的加法问题。

4.整理一下自己住的房间，向同伴说一说你是怎样整理的。

5.到图书馆或书店看一看，图书是怎么分类的，并与同伴说一说。

6.调查太阳刚升起，大约是几时?太阳刚落下，大约是几时?

7.调查你们班每个小组男生、女生人数，并试着提出一些数学问题。

8.调查你们班10名同学的上学情况。⑴乘车上学，还是步行上学?⑵结伴走，还是单独走?等等。

学生经历上述观察、调查等实践活动，在合作与交流的过程中，获得良好的情感体验;获得一些初步的数学实践活动经验，能够运用所学的知识和方法解决简单的问题;感受数学在日常生活中的作用。

三、本册教材的教学措施：

1.数学教学遵循学生学习数学的心理规律，符合学生的发展水平和数学接受能力。符合学生的发展水平的教学应有实际背景，利用学生的经验，使用学生可以接受的语言，让学生有足够的时间通过探索和考查数学概念得出含义，使学生有机会讨论他们的想法。

2.要逐步培养学生的合作学习的意识和能力。为了避免小组学习流于形式，就必须用心培养学生的交流技能。交流既有信息输出，也有信息输入，所以交谈、倾听、阅读、书写是基本的交流技能;此外对数学而言，交流还应具有描述的技能。描述是所有水平上进行数学概念交流的一种重要方法;描述包括把一个问题或一个概念转化成一种新的形式，把图表或实物模型转化成为符号或语言。

3.紧扣数学活动的目的设计安排活动。数学教学是数学活动的教学，每一个数学活动都应该有明确的目的，而活动本身又是实现目的的手段和过程。因此，要紧扣活动的目的来设计安排活动的程序和步骤，使活动既有序又有效

4.每节课安排一定的时间让学生做练习、写作业，给学生独立读题、审题、思考与解答的机会，教师走下讲台，观察学生学习过程和差异，进行个别指导，获得反馈信息。;在这个过程中，要给做得快的学生提供额外的学习材料，提出更高的要求，让他们有事做;对全班练习的反馈，最好的方法是揭示来自学生的不同的思路、方法或答案，引发他们进一步思考、判断、选择，去识别优劣和正误，不能只关注结果的对或错。

5、创造性地使用教科书，丰富课程资源。

6、改革评价方式，实施发展性评价。

(1)要结合学习数学的过程评价学生对数学概念知识的理解。学生只有理解了数学概念和它们的意义或解释，他们才能理解数学、有意义地“做数学”。

(2)学生对加减运算意义的理解结合在解决问题的情境中进行评价。

(3)对解决问题的评价，首先应注意评价学生对问题的描述，即怎样把情境图呈现的问题，用口头语言完整地描述出来。其次，要注意评价学生个体在解决问题过程中表现出来的思维发展水平。

(4)对一年级学生学习数学的情感与态度的评价，主要通过课堂观察来收集有关的信息，像他们参与班级讨论中，试图解决问题中，独立或小组学习中，无时不在显示他们对数学习的情感与态度，能看出是否有信心，是否有兴趣，是否乐于探究，是否有毅力，是否有好奇心，谁敢于质疑?谁喜欢问“如果…将如何呢?”这样的问题?谁喜欢问什么种类的问题?以及对数学作用与价值的认识，等等。观察是评价的最原始的方法，但不是惟一的方法，从学生的口头表达、书面作业、实践作业以及师生课外的交谈也能提供有价值的信息。情感与态度不能进行量化评价的，要对学生个体的情感与态度的发展作比较客观的描述性评价，更需要通过平时的教学过程了解学生的想法与行动的表现。

我看完了经典诵读感觉心里真的是 感到很高兴，非常的有挑战性，看着他们有5分的、10分、15分、20分、25分的，我心里很激动。

三人行，必有我师焉”那就是许多人行走，他们之中必然有我的老师。这句让我收益非浅的诗句，就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句之所以能让我受益非浅，是因为它包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教。”你见过高山吧?它是那样雄伟绵延!你见过大海吧?它是那样壮丽无边!山之高，是因为它不排斥每一块小石头;海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，是否就应该善于从生活中寻找良师益友，吸收他人的点滴长处呢?这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深的哲理”啊!

在我们的日常生活中，每个人都有值得我学习的地方，就拿我们班来说吧!在这个57人的集体里，就有我许多的良师益友：作文天才徐嘉远;唱歌能手周知奕;小书法家沈楠杰;管理专家王亲云……他们的才华和智慧都值得我好好学习。这样我不就可以在这万顷绿田中增添自己更多知识的养分吗?这正是《论语》孔子传与我的做人学问的道理呀

真的，人的一生犹如一条长路，有许多的岔道，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学就是经典诗文，因为它聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。而且对于我们少年儿童来说读诵经典，自幼就开始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也可以提高我们的古文和水平，有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通，更能促进各科学业的进步。

假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏，那我们的理想之花一定会开得更艳持得更久。

那我们就继续诵读吧!好好地拥有它，记住它。让它来净化我们的心灵，让它来耕耘我们心中的土地，提升我们的品位，弘扬中华民族之精髓，更让它引领我们克服重重困难，向成功迈进吧。

记得读中学时老师讲《孔雀东南飞》一文，文章并不算太长，我们学了一个星期，却一点不感到累。在这一周里我们被故事的内容深深吸引着，作者的文笔是那样的流畅、优美，用词是那样的精辟，凄美的情节让我们为之而动容。后来在课外，读了王勃的《藤王阁序》，更是爱不释手，其文章情文并茂，奔放自然之势，读来摄人心魄，其中名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”真是千古绝唱，让我感山川是那么的壮美，意境是那样的深远，有一种想投身于大自然中，去过闲云野鹤般生活的冲动。

一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神风貌的集中体现。

不可否认，国学之“中庸之道”，也确实影响并发生过中国社会历某些被现代人认为丧权辱国的事实。君君臣臣夫夫子子的封建礼教，也确实是麻痹老百姓思想维护封建贵族利益的一种精神枷锁。但是，1817年，拿破仑曾经说过这么一句话：中国并不软弱，它只不过是一只睡眠中的狮子，中国一旦被惊醒，世界会为之震动。此话一出立即产生了轰动效应。尽管当时拿破仑的预言离现在是那么的遥远，而现实绝对给足了这个野心勃勃的战争狂人面子。我想，其中之含义绝不外乎他已经预感到;中国幅员辽阔、地大物博，中国人口众多、文化深厚。只有这样的国家才具备不怒而威的力量，而这种力量终究要爆发。

在五千年的历史长河中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息、厚德载物的伟大民族精神。这种民族精神深深植根于中华民族的优秀传统文化，吸收了人类文明的优秀成果。

中华民族五千年的文明史创造了源远流长、博大精深的民族文化，有许多优秀的思想精华永远值得我们发扬。“自强不息”的开拓精神;“厚德载物”的博大胸怀;“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气;“国家兴亡，匹夫有责”的爱国主义精神;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献精神，“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的忧国忧民的情怀等等，这些凝结了中华民族精神的思想，对中华民族的形成和发展起到了极其重要的作用。

中华民族传统文化的载体是国学，只有接续国学薪火，才能传承中华民族的文化精神。这是一件大好事。弘扬和培育民族精神，都要从做人开始。如果没有做人的基础，那就既不会有民族精神，更不会有革命精神。做人从哪里开始?从洒扫庭除，应对进退开始;从国学启蒙的“三百千”开始。这种学习不光是识字和道德思想知识的学习，更重要的是作为一种文化的传承来对待。

孔子的精神和文化正是中华民族的精神和文化的主要组成部分，我们把它称之为“国学”。以国学启蒙的范本“三百千弟”为例。《三字经》最重要的特点是条理清楚、文理明畅、概括精辟地传授历史文化知识，道德知识，团结友爱的重要性，以及学习应当刻苦等等，被誉为“袖里通鉴”。且反复劝勉学童勤学，敦促家长、老师认真对待对子弟、学生的教育。诵《百家姓》使我了解了中华民族姓氏的渊源。

《千字文》是世界上流行年代最久远，使用人数最多的儿童国学启蒙读本，在中国教育史、文化占有非常重要的地位，是中国文化的小百科全书。《规》是关于品德修养、行为规范的国学启蒙读本，将中华文化所倡导的忠、孝、仁、义、礼、智、信等理念用通俗的语言，浅近的历史典故讲述清楚。所以，弘扬和培育民族精神，发扬和光大革命精神，不可不从国学启蒙开始。回溯源头，传承命脉，“国学”是民族精神的源头活水。

我们不妨把国学之“儒家思想”比做一种精神武器，在中国几千年历朝历代的封建势力掌握之下，只要对封建王朝达官贵人有利的，都可以拿来针对被压迫者使用。另外，从现在的唯物主义观点来看当时，无论孔子也好，孟子也好，老子也好，庄子也好，墨子也罢，从人的自身保护意识上来说，也绝对无法脱离当时社会现实而尽力维护当权者的利益。

不然，刀架到脖子上，怎么去周游列国?那儿来的三千?所以，《论语》也好，《孟子》也好，《道德经》也好，《逍遥游》也好，《兼爱》也罢，明显地倾向于当权者的利益。那么，有人要问;难道这就是“和”与“礼”的真谛吗?当然不是!因此，在中国最后一个封建王朝被摧毁之后，中国的老百姓听到了两个新名词，一个是“革命”，一个是“民主”。

现在，我们可能已经明白;“和”必须建立在人性化平等的基础之上，才具有它真正的含义。“礼”应该保持人类善良的仁爱真实性，才能达到人与人之间完整的和谐。

上世纪六十年代末，在中国大地展开的一场，把国学、西学、一切知识学科几乎一扫而光。知识分子成了臭老九，许多国学大师都成了牛鬼蛇神。什么“悠悠万事，唯此为大，克己复礼”成了妄想复辟资本主义的大帽子口号。反复辟!批林批孔!一个接一个，国人的嘴似乎忘记了吃饭，满嘴都是“造反”与”革命”的口号。国人的精神思想已经被麻痹到几乎崩溃的地步，而国学的地位早已经荡然无存。

三十多年过去了，一个刚刚遭受了精神浩劫的中国，终于从改革开放的道路上走到了现在。国学已经不是“四旧”或精神***，国学文化已经走进了千家万户。现今，__电视台的__吸引了多少人的眼球。__成了国人眼里的美女，__成了中老年人的偶像，__成了当代的明星，__的相貌也成了“有特点”的楷模。这一切，都是国学带给他们的魅力。这一切，都说明国学文化是提高社会文明、精神文明不可缺少的精神食粮。

我想，在当今物欲横溢的社会里，无论八零后也好，九零后也好，都应该拿起老祖宗留下的那些文化国粹认真的读一读，净化一下我们私欲泛滥的灵魂，让天上的古人安心、让地上的老人幸福。从“百善孝为先”的教诲之中，我明白了怎样交友，我明白了“孝”就是“和”，和而德、德而孝。

提供社会实践舞台，让孩子们在超市的实践中树立“劳动光荣”的正确价值观和人生态度，宣传胜大超市的社会责任感，宣传胜大超市的企业理念和经营优势。

一、生源：

与胜利教管中心联合举办本次活动。

(一)由教管中心团委向所属学校下发活动通知及报名表;

(二)超市自主组织学生报名参加。通过媒体面向油田其他学校招募学生报名参加。具体要求如下：

1、四年级以上至高中毕业学生。10周岁以上，自理能力强、服从管理、学生干部优先;

2、在各店设置班主任负责每批学生的组织管理，并邀请学校辅导员参与管理;必须每天进行考勤，保证学生安全;

3、实践结束每人写一篇实践感想，评选一二三等奖并择优在报刊刊登;实习结束颁发实习证书。

4、居住地有胜大超市的区均可报名。

5、每期计划招收70人。

二、时间：

每期开营时间5天，每天工作四个半小时。(下午15：30—晚上20：00)

三、参加门店：

由报名情况确定。

四、实施步骤：

(一)通过媒体宣传，让广大顾客全面了解胜大超市此次活动，引导适龄青少年积极参加活动。

(二) 组织报名。

1、教培中心负责集体报名。

2、参加门店负责个人报名。

(三)开营活动。

1、举办“胜大超市小小实践家”启动仪式;

2、进行一天的44118太阳成城集团的文化和岗位介绍培训;

3、上岗实践。客服部配合宣传在店内加大广播力度;

4、组织参观配送中心、生鲜中心、食品厂加工车间等;

5、媒体跟踪采访，集中报道;

6、征集学生实践日记心得及家长顾客的评论反馈等内容在媒体上刊登;

7、评选优秀小实践家20名，进行奖励;

五、启动仪式及程序：

1、时间： 20__年7月14号

2、主会场：胜大超市中心店

3、超市领导讲话。

4、学生代表讲话。

5、辅导员代表讲话。

6、学生一齐朗诵《少年中国说》。

7、教管中心领导讲话。

六、其他：

1、所有学生一律佩戴超市统一制作的上岗证，形象帽。

2、辅导员由教培中心、承办门店统一安排。

3、活动期间，免费为孩子提供工作晚餐，其他费用均由胜大超市负责。

4、学生报名表须有家长签字确认。

5、为强调整个活动的安全性，学生家长需给每个学生购买保险。

一、夏令营宗旨和目的：

培养兴趣、发展特长、弥补差弱

二、夏令营特色

1、优秀的教师配置——无论是文化知识的扩优、辅差，还是兴趣特长培训都将是优秀专业的教师指导。

2科学的管理——全封闭、军式化管理，充满历练的营地生活，孩子们将更加成熟自立，更懂得体贴家人，关爱朋友。增强学生的团队协作精神。

3寓教学于娱乐——科学合理的户外活动，为您的孩子提供广阔的空间，培养吃苦耐劳的精神，脱离枯燥教材的束缚，使他们快乐学习、健康成长。

4完美的课程设置——文化知识扩优、辅差与兴趣特长培训的完美融合。

5完善的设施、贴心的服务、安全的环境——大容量图书馆、塑胶运动场、美术室、陶艺室、琴房、古筝室、音乐教室、书法室、信息教室、武术室、舞蹈室、健美操室、专业校医、24小时红外监控、高规格学生公寓一应俱全，生活管理专业团队为您服务。

三、夏令营班级课程设置及收费标准：

上午：基础课程英语、数学学习。根据原有学习情况分为竞赛班、辅优班;配合语文辅导。

下午：辅助课程兴趣特长学习。有美术、体育、音乐、电美、信息等5门活动课程。

班级名称学费标准课程设置英数竞赛班1500元/期基础课全国英语、数学竞赛的内容辅助课美术、体育、音乐、电美、信息课;二天近郊游英数培优班1500元/期基础课提升数学、英语;同时配合语文辅导;辅助课美术、体育、音乐、电美、信息课;二天近郊游注：另生活费：300元/期住宿费：150元/期

四、夏令营学员招收对象：

四年制初一学生

五、夏令营地点：

绵阳中学英才学校及近郊

六、夏令营时间：

__年7月11日——__年7月30日

注：夏令营开营期间，每周六下午4：30放假，周日下午5：30收假。如学生家离学校较远或家长接送不便的，周末学校统一组织学生活动。

七、夏令营报名

在本班班主任处报名。端午节后即可缴费，费用统一交于班主任处，班主任统一交于财务室!

数学组夏令营活动思路

目的：

1.通过实验操作，思维训练，趣味数学培养学生热爱数学，探讨数学的热情，培养学生浓厚的学习兴趣;

2.因材施教，让不同层次的学生有更大的发展;

3.发掘学生潜能，培养学生的自信心;

4.丰富学生课内外知识，开阔学生视野，让学生感受数学的美，数学知识的广博;

5.培养学生预习，听课，复习、作业，错题清理，作笔记的好习惯，通过责任意识和意志品质的培养缩小学生之间的各种差异;

精英班

1.与教材紧密结合的奥赛培训;

2.数学活动，实验操作;

3.快乐数学、趣味数学;

4.科学合理的户外活动，为您的孩子提供广阔的空间，培养吃苦耐劳的精神，脱离枯燥教材的束缚，使他们快乐学习、健康成长。

培优班：

1.夯实基础，能力提高，注重知识间的联系，让学生构建完整的知识网络;

2.数学活动，实验操作;

3.快乐数学、趣味数学;

4.培养学生预习，听课，复习、作业，错题清理，作笔记，相互交流的好习惯，缩小学生之间的各种差异;

5.科学合理的户外活动，为您的孩子提供广阔的空间，培养吃苦耐劳的精神，脱离枯燥教材的束缚，使他们快乐学习、健康成长。

初一语文夏令营活动(课程设置)安排

(一)、宗旨：趣味性，文学性，活动性

(二)、目的：培养学习兴趣;拓宽学生视野;

提高综合能力;陶冶高尚情操;

(三)、课程设置：

广告词欣赏、创作(4课时)

第一课时：收集、欣赏富有创意的广告词及广告视频，学生归纳、总结经典广告词的特点，老师举例讲解补充广告创作方法。

第二课时：老师展示一些失败的广告词及广告创意，学生找出那些广告失败的原因，并运用上节课讲的方法、技巧对这些广告词进行改编，选出优秀的作品进行欣赏。

假期即将来临。为丰富我校学生的假期生活，使他们在假期实践活动中增长知识、开阔视野、提高素养，度过一个快乐、安全、有意义的假期，结合学校的实际情况，以“快乐假期我做主”为主题，相继开展一系列的学生夏令营活动，具体的夏令营活动方案如下：

一、活动组织

学校成立“快乐假期我做主”夏令营活动及活动安全工作。

领导小组：组长：___，成员：___，__，各班班主任。

二、参与成员及条件

学校各年级身体健康、自理能力较强的学生。

三、报名原则及方法

报名原则：坚持学生自愿、家长同意参加的原则。

报名办法：

1、凡参加夏令营活动的，在家长指导下选择报名参加自己喜欢的`一个或多个活动。

2、学生填写报名表格，家长签字。

四、活动内容

根据学校实际情况，充分利用校内校外资源，拟开展以下活动：

1、与__日报社联合，开展“少年军校假期夏令营”。

2、与__生活广场的冠军溜冰场联合，开展“假期溜冰培训夏令营”。

3、“我当小小地质学家”活动，主要参观__地质博物馆，了解地球的历史和家乡__的地质构造，丰富学生的地质知识，培养学生的科学精神。

4、“探秘__，爱我__”——参观__省博物院。让队员们了解__悠久的历史、文化、科技发展历程，感受__深厚的文化底蕴，增强学生对家乡__的热爱之情。

五、活动时间

1、“少年军校假期夏令营”

根据__日报社的相关活动安排，活动时间：_月_日至_月_日。

2、“假期溜冰培训夏令营”

__生活广场的冠军溜冰场，活动时间：_月_日至_月_日。

3、“我当小小地质学家”

参观__地质博物馆，活动时间：_月_日。

4、“__探秘，爱我__”

活动时间：_月_日。

六、活动总结

1、每次活动，每位队员记录自己的活动收获，都有记录;活动结束时，评选“优秀小营员”，并总结此次活动情况。

2、_月中旬对夏令营活动情况进行总结，形成文字材料，以便今后借鉴。

3、_月至_月，开展“快乐假期我做主”夏令营活动征文比赛。

一、活动目的

本次夏令营的活动主题是寻找快乐、点击快乐、体验快乐、共享快乐，开拓思维的空间，成就美好的未来。通过本次活动，不断健全孩子们的人格，塑造孩子们的个性，让孩子们在自然环境中学会关心别人，在克服困难中建立自信，在团队竞赛中与人合作，在学习过程中积累能力。同时，针对暑假期间，农村留守儿童脱离了学校和老师的有效监护，而父母或其他法定监护人存在不同程度的.监护缺失，致使有的留守流动儿童整日留恋网吧和游戏厅，有的因私自下水发生溺水事故，有的因缺乏引导和管理行为失范，暑假期间子女的监管及教育问题成了农民工父母的“心病”的现状，本次夏令营活动中还将开展关爱留守儿童主题活动，为留守儿童创造良好暑期生活、学习环境，让留守儿童过一个快乐、安全而有意义的暑假，解除农民工父母的后顾之忧。

二、活动方案

1、向农村留守流动儿童倾斜，采取减免费用等办法，让更多的留守儿童能够参与到活动中来。

2、建立教师与留守儿童结对帮扶制度，通过家访等形式，与结对帮扶的学生家长、监护人保持经常性的联系和沟通，掌握孩子学习和生活情况，对存在的困难和问题给予及时指导解决。

3、组织开展留守儿童与非留守儿童手拉手活动，让留守儿童与非留守儿童在学习生活中互相帮助，携手共进。

4、开展自理自护专题讲座，把预防溺水、交通事故、食物中毒、火灾、防雷击等作为主要内容，进一步加强宣传和教育，提高留守儿童安全意识和自救能力。

5、举行“走进土楼”主题活动，组织留守儿童和手拉手小伙伴参观土楼，感受土楼的神奇，了解土楼，立志为土楼申报世遗呐喊助威。

6、在毕营时举行作品展和篝火晚会，为留守儿童提供展示的舞台。

作为明天的主人，青少年必须充分掌握和应用网络知识，才能在未来的竞争中立于不败之地，针对我校情况开展网络夏令营，丰富学生的暑期生活。

一、活动主题和目的

活动主题：畅游网络间，欢乐面对面

活动目的：培养学生利用现代信息技术对信息进行收集、整理、加工、设计和创作的能力;

二、组织机构

我校政教处信息组

三、参加对象：

在校初中、高中学生参加。

四、活动的内容及形式

1、今年的网络夏令营时间从7月10日至8月10日举行。由我校信息技术组制作夏令营专题网站，分“趣味个人网页制作、dv拍摄制作，flash制作、宣传海报设计、网络写作”等板块，为营员提供活动和发表作品的平台。

2、活动时间安排：

20-年7月10为活动启动时间;

7月10—8月10日为组织竞赛项目、报送作品，学校评出获奖学生名单予以表彰。

五、活动要求

(一)做好宣传工作。我校将在本校做好网络夏令营的宣传解释工作，让学生了解夏令营的内容和形式，并做好夏令营组织与辅导工作。

(二)坚持安全的原则。我校高度重视安全工作，活动期间由政教处安排带班，并由信息组杨守明老师，张剑老师担任辅导教师。

(三)周密安排，精心组织。我校将结合自身实际，积极参与网络夏令营的竞赛活动，组织优秀作品参赛，促进学生身心健康发展。

(四)学校计算机网络教室应向学生免费开放，为学生提供良好的上网环境。

六、报名方式：

7月1日---7月10日以年级为单位报名

通过学习国学，我体会到一个民族，一个国家的精神支柱的力量。中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力。在国学经典的丛林中漫步，使我收获颇多。现根据个人学习情况谈一下两点体会：

一、 学习国学提高了自身素养 经典的力量能震撼人心，它能启迪思想，开阔文化视野。修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知识来武装自己，提升自己的德行。比如：工作中我要做到认真负责，无怨无悔，踏实务实;凡是能够干大事的人，都是能够坐的住的人。

很多事情失败的原因，不是行动前没有计划，而是缺少计划前的行动。要善于从自身找不足，制度切实可行的计划，立足实际，向着眼前的目标奋进。

二、 学习国学丰富了我做人的道理

古为今用，是我们学习古代文学的唯一目的。学习国学，让我了解了中华优秀文化传统，丰富了知识，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素养。

通过学习国学，让我明白对自己的父母和亲人应该以感恩的心去对待，包括听父母的话，尊敬父母和其他长辈，关心体贴父母;珍惜父母的劳动成果，热爱学习，与家人共同创造和谐快乐的生活;真实的感受父母养育之恩，有效的培养孩子关爱家庭、孝敬父母。

对待有困难的人，应该以乐于助人的心去对待，对待犯了错的人应该以宽容的心去对待。在教育孩子方面，从小要教育孩子讲礼貌，做一个有礼貌的人;要让孩子学会感恩，有孝心，继承中华民族的传统美德。

国学是中国人的国粹，承载着中华五千年的文明。我要继续学习国学，让国学经典的智慧之光引悟自己的人生走的轻松而洒脱。弘扬和培育民族精神从学习国学开始，接续国学薪火，传承中华民族的文化精神!

通过近几天学习，特别是谷老师的讲课，让我对国学有了进一步的认识,感受到国学中的不可言传只可意会的经典理论，细细的反省一下，我感觉确实受益匪浅。“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。

知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如;在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。通过学习国学，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌,尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。

国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后, 我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。

作为一名教师 我希望在国学经典的丛林中漫步，可以在经典国学的长河里凌波;可以在国学经典的宝库里采撷如花的词语，构筑我心中最美好的教育诗篇;可以用心中的最美的画笔描绘一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最优美的教育赞歌!

这次有幸参加了在xx市xx小学举办的第x届“小学国学经典教学观摩”，在培训中听了、x教授的讲座和xx老师的公开课，使我受益匪浅。特别对研究学院推出的这套教材感悟颇深。

读一本好书，能改造一个人的一生。更何况是一本内容如此丰富的书，一本写有古人智慧的书，一本道有古人精神的书，我读完之后，感受颇深。让我觉得这是一本值得读的好书！更有值得让人学习的古人的精神的书！

中华民族自古以来就是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历广为传诵。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗？当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗？对学生进行文明礼貌教育，是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键在于一个国家必须要有自己的国魂，一个民族必须要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起来，形成无比强大的精神力量。中华民族几千年延续下来的爱国、气节，奋发、立志，改革、创新，勤学、好问，勤俭、廉正，敬长、知礼等传统美德体现了中华民族的国魂和精神。

研究学院推出的这套教材，内容丰富，题材广泛，有原文经典、神奇汉字、日积月累、经典故事、古诗撷英，我觉得这套教材特别适合我们小学生阅读，因为每篇经典原文都有注释，文章还配有插图，所以它不仅使繁冗的文句变得浅显易懂，而且生动有趣，更能让我们深刻的读懂文章的内涵，这不正是我们所喜欢的愉快阅读吗？在这本书中，有孔子的“温故而知新，可以为师矣。”教给我学习的方法；有曾子的“吾日三醒吾身”教育我做人要多次反省自己；这本书蕴含了太多太多，一篇篇文章，一首首古诗向我描绘出一幅幅古老的图画，这本书中有很多精神是值得我们学习的。阅读时，我还积累了不少的名言、成语，这些对我们拓宽知识，提高写作都有很大帮助。

茫茫书海，好书难求！在古文经典中，古圣先贤把思想、理念、精神中的精髓传承给我们，我们颂读经典，能够聆听到圣贤的教诲，对我们是莫大的幸事。学贵力行，圣贤文化的学习，贵在把它落实到自己的日常生活和工作中去，才能从中得到真实的利益。在今后的工作生活中，我会坚持不断地阅读经典，遵循古圣先贤的教诲，把圣人的教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。

一、指导思想

营造浓厚的读书氛围，提升学生的人文素养，提高学校的办学品位，努力创建“书香校园”品牌特色，扎实推进《中华诵·国学经典诵读》课程的实施。

二、活动主题

诵读中华经典美文，传承华夏文明古风

三、活动内容

1、参赛对象：三至五年级学生以校为单位参加诵读比赛。鼓励教师与学生同台诵读。

2、诵读内容：选自《中华诵·国学经典诵读》教材或经典古诗文(包括《三字经》《弟子规》《晨读对韵》《增广贤文》《千字文》《论语》等)。

3、比赛形式：以集体诵读为基本形式，可以伴以对诵、小组朗诵、配乐朗诵、吟唱、舞蹈等不同形式，配乐表演与所朗诵篇章意境吻合，节奏和谐。但要注意，参赛形式以诵读为主，舞台艺术表现形式只是辅助手段，不能喧宾夺主。每个节目的时间请控制在6分钟内，超时者取消参赛资格。

4、比赛时间：(待定)

5、比赛地点：(待定)

四、评比奖励办法

1、邀请教育局、县研训中心领导及相关老师组成评委会，进行现场打分。

2、根据比赛情况和现场评分，设立一等奖2名，二等奖4名，三等奖6名，优秀奖若干名。

3、对获奖单位颁发集体荣誉奖状，对获得一、二、三等奖的指导教师(每个节目1——2名)颁发奖状。

五、相关事宜

1、各校要集中精力，抓紧时间，扎实做好选材和诵读形式的编排训练工作。

2、参赛时，必须有专人带队，全程负责学生安全。

3、未尽事宜，另行通知。

新生代国学的与

当今中国的文化建设或文化创新，意味着中华文化的复兴，或者说，是当代东方的“文艺复兴”，是人类文明发展的新历程。实现这项历史使命，至少需要1xx年，需要3代人的不懈奋斗。其中，我们为20岁以下这一代中国人，创造何种文化环境？ 生产何种文化产品？ 提供何种文化服务？特别关键，值得关注。文化建设，重在建设。重中之重，是新生代的国学启蒙。

自1993年以来，我们以“大中小学进行中华美德教育实验研究”为题，先后被立项为“八五”、“九五”、“十五”、 “十一五”，全国教育科学规划教育部重点、北京市哲学社会科学规划重点项目，在北京、山东、黑龙江、河南、广东、重庆、四川、湖北、浙江、陕西、江苏等地，选定600余所大中小学校，开展了连续滚动的教育试验研究，有80余万学生接受了教育，取得了较好教育效果和一批成果，得到了家长、学校、社区的认可。为21世纪的中国学校弘扬中华文化，培育新一代中国人，摸索了一些可行的路径。13年的实验研究，苦辣酸甜，使我们对于中华文化的历史价值，历史命运，当代转化，弘扬发展等，有了些许刻骨铭心的思考与记忆。

1996年，在香港的一次国际学术研讨会以上，中国台湾学者向我提问：中国学校向中国学生进行中华美德教育，为何还要进行实验？为何还要立项为国家级的科研项目？这一提问，令人尴尬，使人反思！

文化反思的力量

1993年，此项研究开始的时候，我们只是在北京市的三个区县选择不到百所学校进行实验。当时，社会、家庭、尤其是学校的教师，对于中华文化及其传统了解和认同吗？对于何谓中华美德？如何进行中华美德教育？几乎是一片空白。如果不先在一小部分学校进行教育实验，取得经验逐步推广，能有希望进入教育“体内循环”，变成政府的教育行为吗？当代人对于自己传统文化的陌生与偏见，是弘扬中华文化，进行中华美德教育的最大思想瓶颈。

然而，这是个历史的过错。只有对这种历史过错有了痛心疾首、客观清醒地反思，才能摆脱百余年形成的殖民地半殖民地，自卑与弱势的“文化心理”。才能走出“打倒孔家店”，“破除四旧”，“评法批儒 ”，“黄色文明”等等“文革思维”的文化迷宫。有了这种文化反思，有了文化观念的转变，中国人才能找回“文化自我”和“文化自信”，才能在世人面前挺直自己民族的“文化脊梁”，才能更加自觉、主动地推动中华文化的复兴、建设中国的新文明。这是一个民族走向文化成熟的一种思想解放的历程。为此，我们始终把帮助学校校长、老师转变文化观念，解放文化思想，作为首要任务。13年来，通过组织召开国内外关于“中华伦理与公民道德”为中心内容的学术研讨会，举办“中华美德教育行动师资培训班”，以落实此项任务。至少取得了以下共识：

1、传统

传统，是世代相传，具有民族特色的文化遗产。它既有空间的局限性，又有超时空的无限性。它是在代代相传的过程中，不断充实和更新内容，在不断向现实靠拢、并为现实服务的过程中，得以丰富和发展。

传统有落后于时代的成分，但它不等于落后；传统有其凝滞性，但它不等于保守；中华民族的文化传统，主要形成于封建社会，但它不等于封建。

2、传统文化

任何民族都有自己的历史，也就有了自己的传统文化。一个不尊重自己历史文化传统的民族，是没有希望的民族。

中华传统文化，既有精华又有糟粕，但是，必须建立精华多于糟粕的文化观，必须抛弃多年来形成的糟粕多于精华的文化偏见。

对于传统文化需要批判的继承。然而，批判是手段，继承是目的。如果在实践中只有批判，少有继承，甚至不继承，那么，手段就会变成了目的。这种本末颠倒的文化思维，只会有文化的破坏，难有真正意义上的文化建设。

对于传统文化，批判不能取代继承，革命不能替代建设。没有建设的革命，只能损伤文化的元气，导致文化衰败与危机。只有以建设为本，才能使文化得以生存、复兴与繁荣。

3、中华文化的当代价值

中华文化，是中国实现社会现代化的阻力？还是动力？

亚洲“四小龙”社会现代化的成功实践，推翻了1xx年前马科斯 ● 韦伯鼓吹的“阻力论”。

当中国人历经百年苦苦求索社会发展道路与模式，终于选择了“走自己的路”的时候，也就选择了中国自己的文化。中华文化的复兴，是中华民族伟大复兴的应有之意，没有中华文化的复兴，就没有完整意义上的中华民族伟大复兴。

实践令人欣喜，一位教师的认识提升了，在他所管的班级中华美德教育就展开了。一位校长的文化观念转变了，他所领导的学校中华文化、中华美德教育就热气腾腾，效果显著。一位教育局长的文化思维解放了，他所管的县市整个教育界的中华文化，中华美德教育，就能千方百计进教材、进课堂、进学校。一个地区的领导班子认定了文化的价值和力量，对中华文化有了真情实感，就能够将中华文化、中华美德教育变成政府行为，推向整个县市，成为化民成俗，共享文化阳光的全民行动。值得庆幸的是，党的十七大为弘扬中华文化、承接中华美德、培育民族精神，打开了更加广阔的新天地，它使世人看到了中华文化复兴的新希望。然而, 扎扎实实的文化观念的转变、文化思想的解放，仍然是一项相当艰巨的历史任务。

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开场白

罗：尊敬的各位领导、老师，

温：亲爱的同学们

合：大家好!

温;龙颈镇小学第三届国学经典美文诵读比赛，在学校领导的关心和支持下，经过一段时间的紧张筹备，今天终于拉开了帷幕。

罗：在这里我们希望每个参赛同学都能赛出水平，赛出成绩，也预祝本次比赛取得圆满成功。

温：中华五千年悠久的历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。

罗：华厦源远流长的经典美文，是文化艺苑经久不衰的瑰宝。

温：中华经典犹如一座座取之不尽的宝藏，积淀着智慧的结晶，映射着理性的光辉。罗：诵读经典，可以让我们开阔视野，增长知识，领悟人生的真谛，

温：国学经典是古人留给我们的一杯美酒，香醇而清冽;

罗：国学经典是圣贤留给我们的一曲绝唱，温馨而久远。

温：诵读国学经典，让优秀的华夏精神在我们的血脉中流淌，

罗：诵读国学经典，让灿烂的民族文化支撑我们人格的脊梁。

温：今天，我们相聚在这里，诵读国学经典，彰显华夏文明，

罗：弘扬民族气概，展示自我风采。

合：让我们寻着先贤的足迹，去倾听古人的教诲，吟诵圣人的篇章。.

罗：首先，请允许我先来介绍本次评委：___老师___老师___老师温：___老师___老师___老师

罗：我们用热烈的掌声向各位领导、老师的到来表示诚挚的欢迎和衷心的感谢!温：让我们用热烈的掌声，预祝同学们，在今天的比赛中，取得优异的成绩。合：龙颈镇小学第三届国学经典美文诵读比赛现在开始。

节目串词：

温：《木兰诗》又称《木兰辞》，是一首北朝民歌。此诗热情赞扬了木兰勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。我们有请中心小学的江欣、邓绮晴为大家展示《木兰诗》。请石坎小学李欣妍、何颖珊准备。

罗：我和祖国一起飞,一起飞,我们一起高飞再高飞!请听石坎小学李欣妍、何颖珊朗诵《我和祖国一起飞》。石嵩小学请准备。

温：龙的故土，民族的摇篮，锦绣山川，中华少年的家园。到刚劲端庄的方块字里，感受经典国学的魅力。有请石嵩小学白玉均、黄佩谊、白彩婷朗诵《弟子规》。石马小学温秋琳请准备。

罗：白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?一千多年来使无数读者为之倾倒的《春江花月夜》，今天就让我们共同来聆听。请欣赏石马小学温秋琳、梁倩茹、张盈丽朗诵《春江花月夜》选段。富勤第一小学请准备。温：欣赏过苏轼的铿锵，接下来让我们领略李白的豪放，有请廖暖希为大家带来《将进酒》。请镇平小学平岗分点准备。

罗：它，阴晴圆缺，影光万变。仲秋的色彩，黯淡了似水的流年。落花成冢，春泥落泪，银幕渐瘦，薄雾氤氲，饮惯秋风，酬酢里，犹记得那琵琶奏破了它的华光，临风把酒，奈何庭前花谢铺满了苏轼的乡愁，请听冯杰怡、陈玉倩带来的《水调歌头——明月几时有》。请南星小学准备。

温：今天我们相聚，一首摇曳的小诗让我们心醉。听，明媚的阳光带来了春的声音。请欣赏陈振锋、江镇斌为我们带来《咏柳、春晓》。同心小学请准备。

罗：小鸟跟我飞，小鹿跟我追，我是中华小少年。请张培培、罗海欣、罗凯羽、黎小夏带来的《中华少年》。请南冲学校准备。

温：我们是长江的儿女，我们是黄河的子孙。我骄傲啊!请南冲学校朗诵《我骄傲，我是中国人》。

罗：《念奴娇赤壁怀古》这首词感慨古今，雄浑苍凉，大气磅礴，昂扬郁勃。读这篇词作我们时而会被带入江山如画、奇伟雄壮的景色里时而又被带入深邃无比的历史沉思中。下面请欣赏河洞学校罗展同学的精彩表演。请白芒小学准备。

罗：《兵车行》是唐代伟大诗人杜甫创作的叙事诗。此诗具有深刻的思想内容，借征夫对老人的答话，倾诉了人民对战争的痛恨，揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武，连年征战，给人民造成了巨大的灾难。请欣赏梁雯静的朗诵。中心小学请准备。

温：少年强则国强，少年智则国智。我们是生活在21世纪的少年，理应担负起国家的重担，如今中国在东方岿然屹立，我们应该延续希望，成为能够支撑起责任的少年，下面请听诗朗诵《少年中国说》。请南冲学校的准备。

罗：我的祖国，你有一个神圣的名字，那就是中国。你创造了辉煌的历史，养育了伟大的民族。祖国啊，你永远充满希望，永远朝气蓬勃!请欣赏诗朗诵《我的祖国》。镇平小学校本部请准备。

温：秋天是甘美的酒，秋天是壮丽的诗;秋天是天边一朵绚丽的彩云，秋天更是你我心中一支动人的歌谣让我们一起倾听邓秋华、丘韵烨的《秋色赋》。石马小学请准备。

罗：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”是李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》，请赖晓晴为我们演绎李白的经典古诗。请石坎小学准备。

温：《三字经》是我国古代历的一套脍炙人口的儿童启蒙读物，汇集了中国古代圣贤的智慧。它教会了我们学习和做人的道理，教会了我们智仁忠信，廉耻礼义。有请李诗蕊为我们朗诵经典《三字经》。

罗：祖国，我为您祝福，我为您干杯!让我们伸出手来，为祖国举杯!为祖国喝彩!有请陈家铟、黄文慧两位同学朗诵《祖国，我为您高歌》，同心小学请准备。

温：“子不学，非所宜。幼不学，老何为。”我们懂得了要珍惜少年时光，努力学习。让我们再次欣赏同心小学为我们带来的《三字经》。请中心小学准备。

罗：“野火烧不尽，春风吹又生。”那就是小草的生命之歌，最后请欣赏白雪榆的《小草之歌》。

结尾部分

温：到这里所有参赛的学校都已经诵读完毕，评委老师正在紧张地打分，我们在等待

成绩出来的这段时间里，有请___讲话。

罗：___的讲话令我们振奋，让我们再次以热烈的掌声表示感谢。

温：经过评委老师紧张的计算，最后的成绩已经出来了，下面我们再请___宣布比赛结果。

结束语

罗：智慧充盈，笑迎黄河东入海，我们的声音浑厚而有力。

温：品味书香，坐看云卷云舒时，我们的神情从容而淡定。

合：读书吧!让年轻而澄澈的心灵，一路书香、一生辉煌!

罗：同学们，龙颈镇小学国学经典美文诵读比赛，到这里就全部结束了。刚才同学们感情激昂的诵读，表达了我们对祖国传统文化的由衷赞美，也证明了我们龙颈镇的学生热爱学习，传承文明的坚定信念。

合：最后祝我们伟大祖国的明天更加辉煌!谢谢大家!

国学活动总结

高一阶段，我们开设国学社团，每周六的下午，带领一群热衷传统文化的学生徜徉于古诗文的悠远世界，或吟诵，或对话，或观视频，或写感悟，我们从"诗之祖"吟诵而来，读《关雎》诵《蒹葭》，了解诗歌的源头；我们围绕“圣之贤”侃侃而谈，感悟先贤君子之风，体会儒家思想之淳；我们赏“唐之韵”，在曲江遗址公园附近的校园里赞叹盛唐气象，想象那一个锦绣盛世的气度风华；我们品“宋之魂”，透过文字，宋人的情感、精魂似乎穿越了久远年代氤氲在了身边。一学期坚持下来，这种独特的社团文化情境对学生起到了一定的吸引和熏陶作用，相对自由宽松的社团活动以特有的文化审美和人文精神正在润物无声而又深刻久远地影响着学生的心理发展。

高二阶段，我们备课组老师编写国学读本，本着思想性与生动性结合的原则，我们精选了传统诗文篇目，并配以当代散文，或作补充，或做解读。比如我们选了苏轼的《赤壁赋》，随后缀上刘艳琴的《来生便嫁苏东坡》；节选了王实甫的《长亭送别》，便配了江晓原《迷恋西厢记，冷落天文学》，等等。不同风格不同时代的作品并列，阅读中有了比较，还更多了有趣的拓展。总之，《陌上花开》的国学读本在师生中还是受欢迎的。高三阶段我们继续编写国学读本，此刻考虑的除了可读性外还得注意实用性，即要照顾到高考要求背诵默写的64篇，于是我们分类编排：诵经典·品悟人生之境；（）（）（）。凝聚了先哲智慧的经典篇目，敏锐地创意解读先贤的时文，简洁补充的文化常识等，几个板块组合，本册书更具内容的丰富性。如今，高三学生人手一册，时时在握。

高二下学期我们成功举办了一次辩论赛，辩题如：正方---中学时期，知识积累比人格塑造更重要；反方---中学时期，人格塑造比知识积累更重要。就这一辩题，学生开始热烈论辩，显而易见，平时的国学积累为反方同学提供了大量论辩的依据，他们借用《论语-学而篇》“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文”来强调人格塑造先于知识传授；他们用“不学诗，无以言”“不学礼，无以立”来强调为人的基本修养。国学中蕴含的美德，就这样在潜移默化中塑造着学生的人格，提升着学生的素养。

传统国学以其营养的乳汁，滋养着学生的心灵和精神，并且让他们学以致用，在当代构建强大的道德体系，增加“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的使命意识。

一、教材的选择。

本学期一年级学生学习《弟子规》，该文列举出为人子弟在家、出外、待人接物及求学应遵循的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育，既有文采，又非常实用，因而受到人们的重视。它以三字一句、两句一韵，比较适合一年级的学生，通过学习他们可以认识一些字以及多音字等一些基础知识，若与语文教学有机结合，将为学生学习能力的提高奠定基础。本学期二年级学生学习《增广贤文》，它是一部极有影响的蒙学读本，这部只有数千字的著作，内容大致讲述的是人和人际关系、命运、处世以及对读书的看法，全书以韵文的形式，将格言排列在一起，句法交错，灵活多变，读起来抑扬顿挫，琅琅上口。是对中国人处世经验、智慧和原则的总结，含有深刻的哲理，读来发人深省，使学生进一步理解传统文化的精髓。

三年级学生学习《幼学琼林》。《幼学琼林》内容涉及天文地理、人事政治、婚姻家庭、草木虫鱼等，既是一部生活小百科全书，也是一部儿童启蒙教材。全书易读易诵易记，是文学、历史及自然科学的经典蒙学读本。它在清代曾风靡全国，成为当时流传最广、影响最大的知识性启蒙力作。古有“学好《琼林》走天下”之说。

二、教学重难点。

国学教学的重点之一是，经常让学生轻松并有韵律感的吟诵《弟子规》、《增广贤文》、《幼学琼林》，倡导学生先求熟读，并初步背诵所学内容；国学教学的重点之二是，在教学中，有许多品德教育渗透其中(尊敬长辈、孝敬父母、友爱兄弟等)，注重教育学生学以致用，要用实际行动体现国学的学习内容，加强学生的思想道德建设，弘扬中华传统美德。

国学教学的难点是学生正确理解所学内容；这些蒙学经典都是古文，古文与相比，会有更多的生僻字和多音字，学生不容易理解，因此学生初步理解学习内容就成为教学难点，如果这些难点得到突破，将会不断增强学生的文化素养。

三、教学进度。

每周每班一节课，每节课上学习10——12句字句，大部分学生达到初步理解、会背诵的目的；五节课中会有一节复习课。

四、教学活动。

本学期将举行国学背诵小能手评比活动，将以班为单位，给学生提供展示自己的机会，进一步激发学生对国学的兴趣。

经过多年的国学教学，我探索出了一些经验，但这还远远不够，我认为很多古文经典是永恒的真理，为了能让传统文化精华古为今用、重焕生机，我还要进行不断的学习，逐步提高自己的教育教学水平，将中华文化最好的经典教给孩子，逐步提升孩子的文化品位，给民族的未来播撒希望的种子。

一、教材分析

本册主体课文选自“经部”的《孟子》。《孟子》记录了战国思想家孟轲的思想和言行，是一部文风刚健的对话体著作。学习课文，你将面对一位精神焕发的老者——孟轲。他是贵真求善的哲人，又是至诚仁爱的贤者;他是积极进取的士人，又是诲人不倦的良师。他会告诉你，人的本性是善良的;他会告诉你，人应该在艰苦的环境中磨砺意志，不断完善自己的道德;他还会告诉你，只有不为贫贱所移、不为威武所屈的人，才是真正的大丈夫。

读读《孟子》中的这些格言吧：“民为贵，社稷次之，君为轻”、“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”“仰不愧于天，俯不怍于人”“穷则独善其身，达则兼善天下”“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”……

一路走来，你会发现这位言语犀利、滔滔雄辩的老者，其实是既可敬又可爱的。他刚强正直，胸中充盈着浩然之气;他崇尚王道，极力反对称霸战争;他意志坚定，始终追求“仁政”的社会理想;他好为人师，把“得天下英才而教育之”当做世间最快乐的事情之一……“铁肩担道义，妙手著文章”，他就是这样一位英气勃勃的儒者。

我们坚信，与孟子同游，你对人性会有更深刻的认识，你的内心会变得无比充实，你的志向会变得更加高远，你的人生态度会变得更加积极!

二、教学目标

1、培养诵读的能力和习惯，激发对国学经典的兴趣。

2、了解传统文化知识，认识国学经典的价值，提升文化素养。

3、形成良好的价值取向，矫正日常行为。

4、在实践活动中体会国学思想精髓。

5、熟读经典诵读部分内容，领会意思，提高道德水平。

6、背诵《人性善》《心之四端》《浩然之气》《舍生取义》《石灰吟》《何必曰利》《得道多助》《君子有三乐》等古文诗词。

三、教学重点、难点

重点：熟读《国学》中编排的文章、初步感知其大意。

难点：能正确理解所学内容，受到品德教育。联系生活实际，感悟道家思想内涵，同时把道家思想内化为自身思想，做到思成而行自然。

四、教学措施

1、通过家长检查、同学互查、教师抽查来巩固学生对国学经典的诵读;

2、充分开拓班级展示栏的宣传功能，把学生好的国学个人感悟作品进行张贴示范，带动更多的学生热爱国学;

3、教学形式多样化，课堂上或教师讲解，或学生讲故事，或读书。同时开展国学背诵比赛，营造诗文学习的浓厚氛围。

4、注重游戏教学，教学中要善于激发学生的兴趣。

5、注重面向全体学生与尊重个别差异，集体、小组、个人展示等交错进行，使每一个学生都能在原来的基础上有所提高。

6、持之以恒，坚持每天早晨10分钟早诵，每天傍晚几分钟暮省，让学生读得多，思得深;

7、营造人人是老师，处处是教室，地地可学文的氛围，让孩子陶醉国学其中。同时尽量通过父母子女一起诵读，增进亲子感情;

8、循序渐进，教学相长。

一、指导思想

写字是小学阶段一项重要的基本功训练。小学写字教育主要包括写字教学与学习习惯的培养以及写字教育与学生自主性的关系。

写字教育是实施教育的一个方面，把汉字写得正确、工整、美观，可以提高运用汉字这一交际工具的准确性和效率。一手好字，具有很高的审美价值，能使人联想起美好的生活，得到各种美的享受。对小学生进行写字教育，不仅仅是培养学生写得一手好字，更是对学生进行道德素质、意志毅力、智能素质、审美情操的培养。

二、学生情况分析

本年级学生人数众多，一二年级的写字基础较差，写字的时候很随意，不仅不能端正地书写，甚至还经常出现错别字，纸面也不能保持清洁，涂抹的现象也比较严重。学生不能规范自己的写字姿势，身直，纸正的持久性较差，对于坐正、肩平、身直，三个一（一尺，一拳，一寸）的规范写字习惯，在近期内将作为写字的常规重点训练，从头做起。养成了良好的写字习惯，做到执笔方法和写字姿势正确，熟练掌握基本笔画的书写。

本学期，学生刚接触写钢笔字，兴趣很高，大部分学生对写字有了新的认识和足够的重视，能注意到保持正确的写字姿势和执笔方法，部分学生自控能力差，做得不够好，本学期要多加指导，加强训练，使学生养成良好的书写习惯，把字写漂亮。

三、教学目标

1、初步养成正确的写字姿势和良好的写字习惯。

（1）首先，要想写好字就一定要养成正确的写字姿势。当你坐着写字的时候，身子要正而直，两肩齐平，胸部挺起，头部要端正，稍微向前，不要歪斜；两臂要自然撑开，右手执笔，左手按纸，双脚要自然放平，踏稳，不要交叉或踮脚尖。

（2）正确的写字姿势，不但跟写好字有密切关系，而且对身体健康也很有好处，所以一定要格外重视，并注意养成良好的习惯。

2、掌握汉字的间架结构。

（1）汉字的基本笔画，主要有如下一些：短横和长横、悬针竖和垂露竖、短撇和长撇、平撇和竖撇、斜捺和平捺、左点和右点、斜提和平提、竖钩和弯钩、斜钩和卧钩等。

（2）汉字的笔顺规则，可分为基本规则和补充规则两种：基本规则有从左到右、从上到下、先横后竖、先撇后捺、先外后里、先外后里再封口。补充规则有先中间后两边、右上或里边的点后写等。

（3）汉字的间架结构，有如下六种：独体字、左右结构、上下结构、半包围结构、全包围结构、品字形结构，如左右结构的又可分为：左右略等，左窄右宽，左宽右窄，左中右结构。

3、对小学生的写字提出要求，那就是六个字：“规范、端正、整洁”。

四、教学措施：

1、写字教学老师示范，讲解书写技巧。

2、学生书写，老师具体指导。

3、时常督促写字姿势。

4、学生互评写字水平，交流写字经验，激发写字积极性。

5、鼓励购买字帖，利用课余时间加强训练。

6、收集书法家的故事及书法作品，供学生欣赏，调动书写兴趣。

7、结合板报，展出学生优秀作品，鼓励认真书写。

8、开展各种书写竞赛活动，提高书写水平。

五、教学安排

周次 教学内容

第一周 学习准备

第二周 左点和右点

第三周 横：短横和长横

第四周 竖：悬针竖和垂露竖

第五周 撇：短撇和长撇

第六周 平撇和竖撇

第七周 捺：斜捺和平捺

第八周 斜提和平提

第九周 期中评价

第十周 竖钩和弯钩

第十一周 斜钩和卧钩

第十二周 结构：左右略等、左窄右宽、左宽右窄

第十三周 结构：左中右结构

第十四周 竖弯、竖弯钩、竖提

第十五周 横钩、横折

第十六周 横折钩

第十七周 练习与评价

第十八周 练习与评价

第十九周 练习与评价

第二十周 练习与评价